El timo de la pandemia

Probablemente nunca antes en la historia de la humanidad el ciudadano se haya sentido tan inerme ante la fuerza descomunal de los medios de comunicación de masas.

Solo pensemos por un instante, qué capacidad tenemos de contrastar las noticias que diariamente nos vuelcan los medios de comunicación.

Ya habremos notado como cada mañana, al mandato de una batuta única y omnipotente, todos los voceros repiten el mismo mantra. Aparentemente hay discordia. Puede haber discordia. De hecho la hay.

Pero siempre sobre los temas de base que alguien decide que forman nuestro desayuno de noticias de cada día.

Quién decide cada mañana lo que es noticia y lo que no?
Qué capacidad tiene el ciudadano de cambiar de "canal"?

La separación de poderes y otras cuestiones menores

Una cosa no es justa por el hecho de ser ley. Precisamente debe ser Ley, porque es justa.

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Mediaba el siglo XIX y los hijos de la Revolución Francesa habían discutido largo y tendido sobre igualdad y libertad.

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Ya Tocqueville, a la vuelta de sus viajes por USA, había sido capaz de formular que la aristocracia se caracterizaba por la desigualdad entre las clases y estados: cada grupo social tenia normas y funciones que delimitaban desde el nacimiento de cada individuo sus posibles opciones.

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Se es noble o villano por razón de nacimiento. Los poderes ideológico, político y económico se concentran en pocas manos, el resto de la población queda confinado al trabajo. Que se convierte en un derecho.

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El poderoso puede olvidar lo cotidiano y concentrarse en lo extraordinario: en esa dirección se encauza la tensión y la energía social.

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Frente a esta realidad opresiva, la humanidad vivía el momento histórico de definir un nuevo orden; la democracia, que permitía organizar la sociedad en torno a dos principios esenciales.

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Desaparición de desigualdades: todos debemos tener las mismas posibilidades para desarrollar el potencial que cada uno llevamos intrínsecamente.

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Tocqueville piensa en una sociedad en la que las diferencias serán resultado del esfuerzo personal. No cree en la posibilidad de que desaparezcan ricos y pobres ni en la igualación de las inteligencias.

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Su igualdad es de oportunidades, no le preocupan las diferencias de riqueza sino como se llega a ser rico. Todos han de trabajar y todos pueden aspirar a cualquier puesto.

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Al desaparecer todas las desigualdades y necesitar todos trabajar, se tenderá a tomar como objetivo básico de toda la sociedad aumentar el nivel de vida del conjunto de los ciudadanos.

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El otro pilar de la democracia lo constituye la sociedad igualitaria. Para precisar la idea que se hacía Tocqueville de la libertad se aprecia mejor oponiendo libertad en sentido aristocrático a la libertad democrática.

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La libertad aristocrática es un sentimiento exaltado del propio valor individual y orgullo de pertenencia a un determinado grupo.

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En democracia una libertad se define y se defiende estableciendo claramente los derechos individuales frente a las interferencias del exterior.
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Libertad para intervenir en el propio destino y en el colectivo. Esta doble concepción de la libertad reclama una organización social que desconozca las desigualdades.

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A la luz de los clásicos democráticos a los que tantas vees aludimos sin conocimiento o lo que es peor con alevosía, ...

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Cómo cabe interpretar las dificultades del ciudadano catalán que no puede anunciar su empresa como su razón comercial le dicta?

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Cómo cabe interpretar la usurpación de las funciones del Fiscal General del Estado, defensor del ciudadano frente a los abusos del poder, por parte de la Viceministra 1ª del Gobierno, representante del poder?

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Cómo cabe entender un "Pacto por la Justicia" en el que se ponen de acuerdo los dos principales partidos del arco parlamentario para definir, con nombres y apellidos, los vocales del Consejo General del Poder Judicial?

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Cómo se digiere la noticia de que el Poder Judicial cita al Comisario Manzano y ése decide irse de vacaciones y no atender el llamamiento del juez?.

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Cómo... Cómo desahecemos este nudo?

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O todo era/es una mentira?, ya desde la Revolución?